Праведные обыкновения

Какое количество я самое себя не забываю, мой папа постоянно носил на побочной руке неотразимое кольцо с рубином. Оно перевалило по наследству к моему одним-единственному брату. Задумываюсь, данное станет традицией в отечественной семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Данное станет хорошенькая обыкновение, окруженная приятными воспоминаниями.

У каждого в семье имеется собственные традиции. Частичные из них материальны. Иные наполнены полним толком. Максимально достопамятные обыкновения связаны с нашим образом существования, оттого что делают воздействие на жизнедеятельность наших ребят и создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каковых грандиозное воздействие оказывали традиции их отцов. Король Вениамин сказал, что они были народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не верят для, иногда поучаются, по следующим причинам неправильны предания их основателей" (Мосия одному: пятым), например - Нажмите здесь.

Какие же у нас обедать традиции? Немногие из них, допустимо, перешли к для нас от родителей, так что в настоящий момент мы сообщаем их родним детям. В действительности ли данное эти обыкновению, каковые для нас нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Базируются ли они на кое-чем материальном или на вечном? Действуем ли мы осмысленно над сотворением праведных традиций либо просто-напросто плывем по течению? Делаются ли те традиции под влиянием гулких голосов сего мироздания или же негромкого мягкого крича Духа? Появятся ли обыкновению, создаваемые нами в в собственной доме, подавать помощь нашим детям следовать за живущими Пророками – или же появятся пакостить для них этом?

Как ведь нам вычислить, которыми обязаны быть в наши дни обыкновению? В Священных Писаниях дается распрекрасный пример. В Мосия пятой: пятнадцати высказано: "А потому я хотел б, чтобы вы были неумолимы да и непоколебимы, практически постоянно присутствуя в добросердечных делах".

Для меня нравятся те обещания, ибо обыкновения, как мы знаем, развиваются некогда, когда мы снова и вторично повторяем любые поведение. В случае если мы станем жестки да и непоколебимы в благих делах, наши обыкновения прочно укоренятся на основе праведности. Хотя образуется таковой вопрос: словно ведь квалифицировать, что такое ладно или (данное опять-таки весомее) что станет как следует прекрасно? В трех Нефий 6: четырнадцать мы считаем ответ на нынешний вопрос. Там заявляется о людях, "какие имелись обращены в истинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми да и крутыми, склонными со всем прилежанием уважила заповеди Господа".

Из таких текстов мы распознаем, что отечественное общение в "достоверную веру" предшествует нашей таланты оставаться авторитетными, непоколебимыми и категоричными в соблюдении заповедей. Это обращение состоит в неумолимой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение сему мы находим в Книге Мормона, "новом доказательстве об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией эта книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких священных книгах, навевают собственное интимное засвидетельство о таком, вдобавок предоставляют нам учения о том, насколько мы должны существовать, для того чтобы принять Искупление и обрести умиротворение так что блаженство.