Праведные традиции

Сколько я себя припоминаю, мой отец постоянно носил на левой руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перешло по наследству к моему единому брату. Мыслю, данное будет обыкновением в отечественной доме – наследием, переходящим из поколения в поколение. Это будет приличная обыкновение, окутанная приятными мемуарами.

У каждого в семейке имеются собственные традиции. Некоторые из них материальны. Прочие залиты глубоким толком. Самыми главные традиции связаны с отечественным образом существования, так как делают влияние на жизнедеятельность отечественных детворы да и создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каких взрослое воздействие оказывали обыкновения их отцов. Повелитель Вениамин произнес, что они были народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для них, если поучаются, поскольку ложны предания их основателей" (Мосия одному: пятой), к примеру - сайта ссылка.

Все-таки какие у нас имеется обыкновению? Определенные из них, видимо, перевалили к нам от родителей, так что в текущее время мы отдаем их родним детям. Поистине ли это те вот обыкновения, каковые для нас нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на чем-то материальном в противном случае на извечном? Действуем ли мы сознательно над созданием праведных обычаев в противном случае легко плывем по протяжению? Делаются ли сии обыкновению под влиянием звучных голосов такого мира или же негромкого пластичного голоса Духа? Будут ли обыкновения, формируемые нами в в личной семейке, выручать нашим детям идти по стопам за живущими Пророками – иначе будут причинять неудобства им в этом?

Как ведь нам квалифицировать, какими обязаны быть в наши дни традиции? В Священных Писаниях дается отличный образчик. В Мосия 5: пятнадцать сказано: "Посему я желал б, для того чтобы вы имелись авторитетны и непоколебимы, всегда присутствуя в кротких делах".

Для меня нравятся такие текста, поскольку традиции, насколько мы представляем, развиваются со временем, когда мы вновь и возобновил повторяем какие-нибудь действия. Разве мы будем неумолимы и непоколебимы в добрых делах, отечественные традиции устойчиво укоренятся на основе праведности. Но создается подобный вопрос: словно ведь вычислить, что такое хорошенько или же (такое а также весомее) что будет необходимо отборно? В трое Нефий шесть: 14 мы считаем ответ на сей вопрос. Там беседуется об людях, "коие имелись обращены в настоящую веру; да и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми и бесповоротными, склонными со всем прилежанием уважила заповеди Господа".

Из таких слов мы узнаем, что отечественное общение в "подлинную веру" предшествует отечественной таланты оставаться твердыми, непоколебимыми так что бесповоротными в соблюдении заповедей. Такое общение состоит в жесткой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение сему мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельстве о Иисусе Христе". Наряду с Библией данная книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книгах, навевают собственное интимное акт об этом, но и придают для нас учения про то, словно нам следует жить, для того, чтобы принять Искупление и получить успокоенность и блаженство.